Pirámide de Maslow

La pirámide de Maslow es un modelo teórico propuesto por Abraham Maslow en 1954 que describe las necesidades humanas en cinco niveles jerárquicos.

Según este modelo, las necesidades básicas, como la seguridad, la supervivencia y la pertenencia, deben ser satisfechas antes de que se puedan abordar las necesidades más altas, como la autoestima y la autorrealización.

La pirámide de Maslow se representa gráficamente en forma de pirámide, con las necesidades más básicas en la base y las necesidades más altas en la cima.

Pirámide de Maslow principios

1. La necesidad de autorrealización: el deseo de desarrollarse plenamente como individuo y alcanzar nuestro potencial máximo.
2. La necesidad de estatus y reconocimiento: el deseo de ser respetados y valorados por los demás.
3. La necesidad de pertenencia y amor: el deseo de estar conectados emocionalmente con otros individuos y tener relaciones satisfactorias.
4. La necesidad de seguridad y estabilidad: el deseo de sentirse seguros y protegidos en nuestro entorno y en nuestras relaciones.
5. La necesidad de fisiología y bienestar físico: el deseo de satisfacer nuestras necesidades básicas de alimentación, agua, descanso y salud.

Necesidades de deficiencia versus necesidades de crecimiento

Este modelo de cinco etapas se puede dividir en necesidades de deficiencia y necesidades de crecimiento. Los primeros cuatro niveles a menudo se denominan necesidades de deficiencia ( necesidades D ), y el nivel superior se conoce como necesidades de crecimiento o ser ( necesidades B ).

Las necesidades de deficiencia surgen debido a la privación y se dice que motivan a las personas cuando no están satisfechas. Además, la motivación para satisfacer tales necesidades será más fuerte cuanto mayor sea la duración de su denegación. Por ejemplo, cuanto más tiempo pase una persona sin comer, más hambre tendrá.

Maslow (1943) afirmó inicialmente que los individuos deben satisfacer necesidades de déficit de nivel más bajo antes de progresar para satisfacer necesidades de crecimiento de nivel más alto. Sin embargo, luego aclaró que la satisfacción de una necesidad no es un fenómeno de “todo o nada”, admitiendo que sus declaraciones anteriores pueden haber dado “la falsa impresión de que una necesidad debe ser satisfecha al 100 por ciento antes de que surja la siguiente” (1987). , pág. 69).

Cuando una necesidad deficitaria ha sido ‘más o menos’ satisfecha, desaparecerá y nuestras actividades se orientarán habitualmente hacia la satisfacción del siguiente conjunto de necesidades que aún tenemos que satisfacer. Estas se convierten entonces en nuestras principales necesidades. Sin embargo, las necesidades de crecimiento continúan sintiéndose e incluso pueden volverse más fuertes una vez que se hayan comprometido.

Las necesidades de crecimiento no surgen de la falta de algo, sino del deseo de crecer como persona. Una vez que estas necesidades de crecimiento han sido razonablemente satisfechas, uno puede alcanzar el nivel más alto llamado autorrealización.

Toda persona es capaz y tiene el deseo de ascender en la jerarquía hacia un nivel de autorrealización. Desafortunadamente, el progreso a menudo se ve interrumpido por la falta de satisfacción de las necesidades de nivel inferior. Las experiencias de la vida, incluidos el divorcio y la pérdida de un trabajo, pueden hacer que un individuo fluctúe entre los niveles de la jerarquía.

Por lo tanto, no todos se moverán a través de la jerarquía de manera unidireccional, sino que pueden avanzar y retroceder entre los diferentes tipos de necesidades.

El modelo original de jerarquía de necesidades de cinco etapas incluye :

Maslow (1943, 1954) afirmó que las personas están motivadas para lograr ciertas necesidades y que algunas necesidades tienen prioridad sobre otras.

Nuestra necesidad más básica es la supervivencia física, y esto será lo primero que motive nuestro comportamiento. Una vez que se cumple ese nivel, el siguiente nivel es lo que nos motiva, y así sucesivamente.

1. Necesidades fisiológicas : son requisitos biológicos para la supervivencia humana, por ejemplo, aire, comida, bebida, abrigo, ropa, calor, sexo, sueño.

Si estas necesidades no se satisfacen, el cuerpo humano no puede funcionar de manera óptima. Maslow consideró que las necesidades fisiológicas son las más importantes, ya que todas las demás necesidades se vuelven secundarias hasta que se satisfagan estas necesidades.

2. Necesidades de seguridad : una vez que se satisfacen las necesidades fisiológicas de un individuo, las necesidades de seguridad y protección se vuelven más destacadas. La gente quiere experimentar orden, previsibilidad y control en sus vidas. Estas necesidades pueden ser satisfechas por la familia y la sociedad (por ejemplo, la policía, las escuelas, los negocios y la atención médica).

Por ejemplo, seguridad emocional, seguridad financiera (por ejemplo, empleo, bienestar social), ley y orden, ausencia de miedo, estabilidad social, propiedad, salud y bienestar (por ejemplo, seguridad contra accidentes y lesiones).

3. Necesidades de amor y pertenencia : una vez satisfechas las necesidades fisiológicas y de seguridad, el tercer nivel de necesidades humanas es social e implica sentimientos de pertenencia. Pertenencia, se refiere a una necesidad emocional humana de relaciones interpersonales, afiliación, conexión y ser parte de un grupo.

Ejemplos de necesidades de pertenencia incluyen amistad, intimidad, confianza y aceptación, recibir y dar afecto y amor.

4. Las necesidades de estima son el cuarto nivel en la jerarquía de Maslow e incluyen la autoestima, el logro y el respeto. Maslow clasificó las necesidades de estima en dos categorías: (i) estima por uno mismo (dignidad, logro, dominio, independencia) y (ii) el deseo de reputación o respeto de los demás (p. ej., estatus, prestigio).

Maslow indicó que la necesidad de respeto o reputación es más importante para los niños y adolescentes y precede a la autoestima o dignidad real.

5. Las necesidades de autorrealización son el nivel más alto en la jerarquía de Maslow y se refieren a la realización del potencial de una persona, la autorrealización, la búsqueda del crecimiento personal y las experiencias cumbre. Maslow (1943) describe este nivel como el deseo de lograr todo lo que uno puede, para llegar a ser lo más que uno puede ser.

Los individuos pueden percibir o enfocarse en esta necesidad de manera muy específica. Por ejemplo, un individuo puede tener un fuerte deseo de convertirse en un padre ideal. En otro, el deseo puede expresarse económica, académica o deportivamente. Para otros, puede expresarse creativamente, en pinturas, dibujos o inventos.

Maslow continuó refinando su teoría basada en el concepto de una jerarquía de necesidades durante varias décadas (Maslow, 1943, 1962, 1987).

Con respecto a la estructura de su jerarquía, Maslow (1987) propuso que el orden en la jerarquía “no es tan rígido” (p. 68) como pudo haber insinuado en su descripción anterior.

Maslow señaló que el orden de las necesidades puede ser flexible según las circunstancias externas o las diferencias individuales. Por ejemplo, señala que para algunas personas, la necesidad de autoestima es más importante que la necesidad de amor. Para otros, la necesidad de realización creativa puede reemplazar incluso las necesidades más básicas.

Maslow (1987) también señaló que la mayoría de los comportamientos tienen múltiples motivaciones y señaló que “cualquier comportamiento tiende a estar determinado por varias o todas las necesidades básicas simultáneamente en lugar de solo una de ellas” (p. 71).

La jerarquía ampliada de las necesidades

Es importante señalar que el modelo de cinco etapas de Maslow (1943, 1954) se ha ampliado para incluir las necesidades cognitivas y estéticas (Maslow, 1970a) y las posteriores necesidades de trascendencia (Maslow, 1970b).

Los cambios al modelo original de cinco etapas se destacan e incluyen un modelo de siete etapas y un modelo de ocho etapas; ambos desarrollados durante las décadas de 1960 y 1970.

1. Necesidades biológicas y fisiológicas : aire, comida, bebida, refugio, calor, sexo, sueño, etc.

2. Necesidades de seguridad : protección contra los elementos, seguridad, orden, ley, estabilidad, libertad contra el miedo.

3. Necesidades de amor y pertenencia : amistad, intimidad, confianza y aceptación, recibir y dar afecto y amor. Afiliarse, ser parte de un grupo (familia, amigos, trabajo).

4. Necesidades de estima – que Maslow clasificó en dos categorías: (i) estima por uno mismo (dignidad, logro, dominio, independencia) y (ii) la necesidad de ser aceptado y valorado por otros (p. ej., estatus, prestigio).

5. Necesidades cognitivas : conocimiento y comprensión, curiosidad, exploración, necesidad de significado y previsibilidad.

6. Necesidades estéticas : apreciación y búsqueda de la belleza, el equilibrio, la forma, etc.

7. Necesidades de autorrealización : realización del potencial personal, autorrealización, búsqueda del crecimiento personal y experiencias cumbre. Un deseo de “convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser” (Maslow, 1987, p. 64).

8. Necesidades de trascendencia : una persona está motivada por valores que trascienden más allá del yo personal (p. ej., experiencias místicas y ciertas experiencias con la naturaleza, experiencias estéticas, experiencias sexuales, servicio a los demás, búsqueda de la ciencia, fe religiosa, etc.).

Autorrealización

En lugar de centrarse en la psicopatología y lo que va mal en las personas, Maslow (1943) formuló una descripción más positiva del comportamiento humano que se centraba en lo que iba bien. Estaba interesado en el potencial humano y en cómo cumplimos ese potencial.

El psicólogo Abraham Maslow (1943, 1954) afirmó que la motivación humana se basa en personas que buscan la realización y el cambio a través del crecimiento personal. Las personas autorrealizadas son aquellas que se realizaron y hicieron todo lo que eran capaces de hacer.

El crecimiento de la autorrealización (Maslow, 1962) se refiere a la necesidad de crecimiento y descubrimiento personal que está presente a lo largo de la vida de una persona. Para Maslow, una persona siempre está ‘convirtiéndose’ y nunca permanece estática en estos términos. En la autorrealización, una persona llega a encontrar un sentido a la vida que es importante para ella.

Como cada individuo es único, la motivación para la autorrealización lleva a las personas en diferentes direcciones (Kenrick et al., 2010). Para algunas personas, la autorrealización se puede lograr mediante la creación de obras de arte o literatura, para otras, a través del deporte, en el aula o dentro de un entorno corporativo.

Maslow (1962) creía que la autorrealización podía medirse a través del concepto de experiencias cumbre. Esto ocurre cuando una persona experimenta el mundo totalmente por lo que es, y hay sentimientos de euforia, alegría y asombro.

Es importante señalar que la autorrealización es un proceso continuo de llegar a ser más que un estado perfecto al que se llega de un “felices para siempre” (Hoffman, 1988).

Características de las personas autorrealizadas

Aunque todos somos, teóricamente, capaces de autorrealizarnos, la mayoría de nosotros no lo hará, o solo en un grado limitado. Maslow (1970) estimó que solo el dos por ciento de las personas alcanzaría el estado de autorrealización.

Estaba especialmente interesado en las características de las personas que consideraba que habían alcanzado su potencial como individuos.

Al estudiar a 18 personas que él consideraba autorrealizadas (incluidos Abraham Lincoln y Albert Einstein), Maslow (1970) identificó 15 características de una persona autorrealizada. 

Características de los autorrealizados :

• 1. Perciben la realidad de manera eficiente y pueden tolerar la incertidumbre;
• 2. Aceptarse a sí mismos ya los demás por lo que son;
• 3. Espontáneo en pensamiento y acción;
• 4. Centrado en el problema (no egocéntrico);
• 5. Sentido del humor inusual;
• 6. Capaz de mirar la vida objetivamente;
• 7. Altamente creativo;
• 8. Resistente a la enculturación, pero no deliberadamente poco convencional;
• 9. Preocupados por el bienestar de la humanidad;
• 10. Capaz de apreciar profundamente la experiencia básica de la vida;
• 11. Establecer relaciones interpersonales profundas y satisfactorias con pocas personas;
• 12. Experiencias pico;
• 13. Necesidad de privacidad;
• 14. Actitudes democráticas;
• 15. Fuertes estándares morales/éticos.

Comportamiento que conduce a la autorrealización :

• (a) Experimentar la vida como un niño, con plena absorción y concentración;
• (b) Probar cosas nuevas en lugar de apegarse a caminos seguros;
• (c) escuchar sus propios sentimientos al evaluar experiencias en lugar de la voz de la tradición, la autoridad o la mayoría;
• (d) Evitar fingir (“jugar a juegos”) y ser honesto;
• (e) Estar preparado para ser impopular si sus puntos de vista no coinciden con los de la mayoría;
• (f) Asumir la responsabilidad y trabajar duro;
• (g) Tratar de identificar sus defensas y tener el coraje de abandonarlas.

Las características de los autorrealizados y los comportamientos que conducen a la autorrealización se muestran en la lista anterior. Aunque las personas logran la autorrealización a su manera única, tienden a compartir ciertas características. Sin embargo, la autorrealización es una cuestión de grado, ‘No hay seres humanos perfectos’ (Maslow, 1970a, p. 176 ).

No es necesario mostrar las 15 características para autorrealizarse, y no solo las personas autorrealizadas las mostrarán.

Maslow no equiparó la autorrealización con la perfección. La autorrealización simplemente implica alcanzar el potencial de uno. Por lo tanto, alguien puede ser tonto, derrochador, vanidoso y descortés, y aún así autorrealizarse. Menos del dos por ciento de la población logra la autorrealización.

Aplicaciones educativas

La teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow (1962) ha hecho una importante contribución a la enseñanza y la gestión del aula en las escuelas. En lugar de reducir el comportamiento a una respuesta en el entorno , Maslow (1970a) adopta un enfoque holístico de la educación y el aprendizaje.

Maslow analiza las cualidades físicas, emocionales, sociales e intelectuales completas de un individuo y cómo impactan en el aprendizaje.

Las aplicaciones de la teoría de la jerarquía de Maslow al trabajo del maestro de clase son obvias. Antes de que se puedan satisfacer las necesidades cognitivas de un estudiante, primero deben satisfacer sus necesidades fisiológicas básicas.

Por ejemplo, a un estudiante cansado y hambriento le resultará difícil concentrarse en el aprendizaje. Los estudiantes necesitan sentirse emocional y físicamente seguros y aceptados dentro del salón de clases para progresar y alcanzar su máximo potencial.

Maslow sugiere que se debe demostrar a los estudiantes que son valorados y respetados en el salón de clases, y que el maestro debe crear un ambiente de apoyo. Los estudiantes con baja autoestima no progresarán académicamente a un ritmo óptimo hasta que se fortalezca su autoestima.

Maslow (1971, p. 195) argumentó que un enfoque educativo humanista desarrollaría personas que serían “más fuertes, más sanas y que tomarían sus propias vidas en sus manos en mayor medida. Con una mayor responsabilidad personal por la vida personal de uno, y con un conjunto racional de valores para guiar la elección de uno, la gente comenzaría a cambiar activamente la sociedad en la que vive”.

Evaluación critica

La limitación más significativa de la teoría de Maslow se refiere a su metodología. Maslow formuló las características de los individuos autorrealizados a partir de la realización de un método cualitativo llamado análisis biográfico.

Observó las biografías y los escritos de 18 personas que identificó como autorrealizadas. A partir de estas fuentes, desarrolló una lista de cualidades que parecían características de este grupo específico de personas, a diferencia de la humanidad en general.

Desde una perspectiva científica , existen numerosos problemas con este enfoque particular. Primero, podría argumentarse que el análisis biográfico como método es extremadamente subjetivo ya que se basa completamente en la opinión del investigador. La opinión personal siempre es propensa al sesgo, lo que reduce la validez de los datos obtenidos. Por lo tanto, la definición operativa de autorrealización de Maslow no debe aceptarse ciegamente como un hecho científico.

Además, el análisis biográfico de Maslow se centró en una muestra sesgada de individuos autorrealizados, limitada de forma destacada a hombres blancos con un alto nivel educativo (como Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Albert Einstein, William James , Aldous Huxley, Beethoven).

Aunque Maslow (1970) estudió a mujeres autorrealizadas, como Eleanor Roosevelt y la Madre Teresa, constituyeron una pequeña proporción de su muestra . Esto hace que sea difícil generalizar su teoría a mujeres e individuos de clases sociales más bajas o de diferentes etnias. Cuestionando así la validez poblacional de los hallazgos de Maslow.

Además, es extremadamente difícil probar empíricamente el concepto de autorrealización de Maslow de manera que se puedan establecer relaciones causales.

Otra crítica se refiere a la suposición de Maslow de que las necesidades inferiores deben satisfacerse antes de que una persona pueda alcanzar su potencial y autorrealizarse. Esto no siempre es así, y por lo tanto la jerarquía de necesidades de Maslow en algunos aspectos se ha falseado .

Al examinar culturas en las que un gran número de personas vive en la pobreza (como la India), queda claro que las personas aún son capaces de satisfacer necesidades de orden superior, como el amor y la pertenencia. Sin embargo, esto no debería ocurrir, ya que según Maslow, las personas que tienen dificultades para satisfacer necesidades fisiológicas muy básicas (como alimentación, vivienda, etc.) no son capaces de satisfacer necesidades de crecimiento superiores.

Además, muchas personas creativas, como autores y artistas (p. ej., Rembrandt y Van Gogh) vivieron en la pobreza durante toda su vida, pero se podría argumentar que lograron la autorrealización.

Los psicólogos ahora conceptualizan la motivación como un comportamiento pluralista, mediante el cual las necesidades pueden operar en muchos niveles simultáneamente. Una persona puede estar motivada por necesidades de mayor crecimiento al mismo tiempo que necesidades de deficiencia de menor nivel (Wahba & Bridwell, 1973).

La investigación contemporánea de Tay y Diener (2011) ha puesto a prueba la teoría de Maslow mediante el análisis de los datos de 60.865 participantes de 123 países, que representan a todas las regiones importantes del mundo. La encuesta se realizó entre 2005 y 2010.

Los encuestados respondieron preguntas sobre seis necesidades que se parecen mucho a las del modelo de Maslow: necesidades básicas (alimento, vivienda); la seguridad; necesidades sociales (amor, apoyo); respeto; maestría; y autonomía. También calificaron su bienestar a través de tres medidas discretas: evaluación de la vida (la visión de una persona de su vida como un todo), sentimientos positivos (instancias cotidianas de alegría o placer) y sentimientos negativos (experiencias cotidianas de tristeza, ira o estrés).

Los resultados del estudio respaldan la opinión de que las necesidades humanas universales parecen existir independientemente de las diferencias culturales. Sin embargo, el ordenamiento de las necesidades dentro de la jerarquía no era correcto.

“Aunque las necesidades más básicas pueden recibir la mayor atención cuando no las tienes”, explica Diener, “no es necesario que las satisfagas para obtener beneficios [de los demás]”. Incluso cuando tenemos hambre, por ejemplo, podemos ser felices con nuestros amigos. “Son como las vitaminas”, dice Diener sobre cómo funcionan las necesidades de forma independiente. “Los necesitamos a todos”.

Sobre el autor

Jacinto Ismael Espejo Pereira

Soy un apasionado de la historia y un experto en mi campo.

Me gradué con una licenciatura en Historia en 2001 de la Universidad de Los Andes, donde desarrollé una solida comprensión de los acontecimientos y las tendencias históricas que han moldeado el mundo en el que vivimos.

Además, amplié mis conocimientos con un magíster scientiae en Lingüística obtenido en 2003, lo que me brindó una perspectiva única y profunda en el estudio de las lenguas y la comunicación humana.

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